"Pour un Islam de paix, la rencontre Orient-Occident" Son allocution à à la conférence internationale
le 12 janvier 2000Dans le monde d'aujourd'hui, les conflits ont atteint une violence démesurée.
Je pense à la Tchétchénie, au Kosovo, à l'Algérie et à tant d'autres lieux où les combats ont atteint leur paroxysme ... d'où notre désir de parler l'Islam de paix.
Nous avons voulu que cette conférence internationale s'intitulât "Pour un Islam de paix" bien que cela soit une redondance car le véritable Islam est synonyme d'abandon dans la paix.
Mais les intégrismes divers, générateurs de violence, de xénophobie et d'intolérance en ternissent l'image.
Notre désir n'est, en fait, rien d'autre que de vouloir faire connaître la nature profonde et inaltérable de l'islam.
La paix, ce vieux rêve des hommes, cette divinité allégorique si marginalisée par les aléas de l'histoire, et qui, en ce début du millénaire, renaît, à nouveau sollicité par ce considérable mouvement des populations et des exilés qui forcent les frontières.
Après les tempêtes, mais permettez moi de citer jean Giraudoux
"Comment d'appelle-t-il quand le jour se lève comme aujourd'hui et que tout est gâché, que tout est saccagé et que l'air pourtant se respire, et que toit est perdu que la ville brûle, que les innovent s'entretuent, mais que les coupables agonisent dans un coin du jour qui se lève?
- Cela a un très beau nom. Cela s'appelle l'aurore"L'aurore, c'est-à-dire ce moment de passage où tout est possible dans l'espoir, la communion et l'ouverture.
Il y a quelques jours, pour la première fois et symboliquement, à Saint Pierre de Rome, par un geste manifesté, sa Sainteté le Pape Jean Paul II a ouvert les trois portes de lieux jusque là resté secrets, voilés. Ainsi la communication entre l'extérieur et l'intérieur est devenue possible.
Puissent toutes les portes s'ouvrir sur la multiplicité des approches et des cultures pour se dégager les convergences !
Pour nous, cela s'appelle aussi l'Ijtihad*. Mais il n'y d'Ijtihad que lorsque les coeurs, dans la sérénité, font appel à la volonté de confirmer ce qu'il y a de meilleur dans chacun d'entre nous en respectant leur foi indéfectible dans la vie.
Merci à nos amis les foqaras** et les faqirates***, c'est à dire mes frères et mes soeurs dans la Voie, car sans eux, rien n'aurait été possible.
Merci à Monsieur le Directeur Général de l'UNESCO (son texte), qui a mis à notre disposition ce haut lieu de dialogue et d'échanges où pendant deux jours, nous allons évoquer, développer et projeter sur l'avenir ce que peut être la vie pour une population de plus de neuf millions de Musulmans vivant en Europe.
& & & *Ijtihad = recherche personnelle, **foqaras : "frères" et ***faqirates : "soeurs" d'une même confrérie (ici celle des Soufis)
Texte publié dans les actes du colloque "Pour un Islam de paix" - Questions de n°126 (Albin Michel) 276 pages ISBN 2-226-13103-5 de décembre 2001 - 18,29 Euros
de Betoule FEKKAR-LAMBIOTTE La contacter par notre intermédiaire
mise à jour 7 mars 2007
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